明朝灭亡老百姓为何袖手旁观这位老人说的是实

　　17世纪明清时期，中国社会处于大动乱时代，阶级矛盾、民族矛盾交织。 在明末遗存的士大夫群体中，朱之余带着丧国之痛，对明朝为何灭亡、中国社会何去何从等问题做出了积极的探索和解答。

　　朱之余流亡日本反思明朝灭亡

　　南明永历十一年、清顺治十四年（公元1657年），57岁的朱之玉被安南逼为奴，被关押了50多天。 面对外国政要的无理威胁，朱智宇证明了“不忌尊不忌强”的独立人格，展现了不畏强权的英雄气概。

　　作为明朝的忠实遗民，朱之余一生都在反清复明。 抗清失败后，亡国之恨始终在他心中挥之不去。 为了恢复明朝，他三下安南，五渡日本，往返于厦门、舟山之间； 为了效忠明朝，他漂洋过海逃到了日本。

　　朱之余定居日本后，并没有放弃振兴民族、拯救祖国的坚定信念。 他虽身在异地，却心系中原。 他每天“南下哭血，背北北咬牙切齿”，他一次又一次这样说道。 每当他想到“可耻的叛徒还活着”时，他就会“内心撕裂”。 他常对弟子们说：“我在异国他乡生活已久。” ，我发誓，在中国恢复之前，我永远不会回来。”

　　朱之余自称是明朝“遗臣”。 他已经快80岁了。 他还写信嘱咐子孙“自力更生”，“只听俘虏官”。 到达日本后的第三年，即明朝灭亡十七年后，他为了总结明朝灭亡的教训，提出了抗清方略，写下了《著名的《中原羊酒疏略》。

　　为什么明朝灭亡时，老百姓袖手旁观？

　　明朝灭亡的时候，很多人都抱着冷漠的态度，对朱明王朝并没有太多的依恋。 朱之愚在《中原九述》中进行了深入的分析。 原文如下：

　　在中国，反抗俘虏的艰难，是历代人的耻辱。 这也是中国士大夫自找的错。 俗话说：“木必朽，木必生蛀虫”。 没有不朽的木头，上面会长蛀虫。

　　就像崇祯末年一样，金士绅罪孽横行，百姓痛苦入骨。 他们都有着“天日哀，共死”之意。 故贼来时，内应外应；贼来时，内应外应。 贼进来，迎忍断竹。 误导他散布谣言，他的前弟子有叛变倾向； 一旦整个事情崩溃，就没有办法阻止了。 否则，为何河北二十四县没有一座坚城，没有一个义人？

　　竟然让他就这样投降进入无人区？ 总之，最大的罪孽在于士大夫，而老百姓愚昧无知，只想发泄一日之欲，追求不切实际的利益，而不顾终生的烦恼。 这不值得承担责任。

　　朱之余的意思可以概括为：明末民心混乱的主要原因是士大夫。 维护自尊一直是封建官员无法根除的绝症之一。 有土匪才有钱，千里之外求官只能落败。 辽东匪徒的自尊心不只限于杨浩？ 祖大寿、袁崇焕每年领取数百万辽俸禄。

　　如果他们打，他们肯定会打。 如果不打仗，就没有军功。 如果没有军功，他们就保不住。 如果他们留不住钱，他们就没有自己的份额。 祖大寿知道事情严重，就逃跑了，再也不敢回来。 袁崇焕举起土匪，自己也被砍成碎片。 如果说士大夫的罪孽就在于此，老百姓贪婪，但老百姓没有权力，贪婪无非是小利而已。 士大夫有权力。 一旦变得贪婪，山河就会破碎。

　　明朝灭亡的真正原因：

　　明朝以后，中国和日本经常爆发农民起义。 另外，崇祯年间，朝政本身混乱，吴吏腐败、昏庸。 与后金的战争带来了清军的财政困难和经济掠夺，以及小冰期气候寒冷，农业减产，带来全国性的饥荒，这些都加重了明朝人民的负担。王朝。 另一件事是，当时直隶连年遭受饥荒和流行病，人民处于水深火热之中。 辽西局势也日益恶化。 清军多次与明军交战，终于于1640年占领锦州等地，明军主力洪承畴等投降，明朝退守山海关。

　　 1627年，陕西澄城饥民暴乱，拉开了明末民间起义的序幕。 随后王子庸、高迎祥、李自成、张献忠等农民起义，最后发展为称霸陕西、河南的李自成和先后占领湖广、四川的张献忠（最终建立了大西政权） 。 1644年，李自成建国。 三月，李自成率军北伐，攻克大同、宣府、居庸关，最后攻克北京。 明思宗在眉山自杀，明朝灭亡。